Secara bahasa shalat berarti do’a sebagaiman firman Allah SWT dalam Q.S 9:103 yang terjemahannya sebagai diberikut.
“Dan berdoalah untuk mereka, sebetulnya do’a, kau (menjadi) ketentraman jiwa bagi mereka”. (Depag, R.I, 1984:297).
Shalat berdasarkan istilah berarti suatu ibadah yang mengandung ucapan dan perbuatan tertentu yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam. Dasar shalat sebagai salah satu rukun Islam yaitu firman Allah SWT dalam Q.S 2:34 yang terjemahannya sebagai diberikut.
“Dirikan shalat, tunaikanlah zakat dan ruku’lah beserta orang-orang yang ruku’”. (Depag, R.I, 1984:16).
Selanjutnya firman Allah SWT wacana shalat antara lain ditemui dalam Q.S 2:238; Q.S 98:5; Q.S 4:103.
Perintah shalat sanggup dikelompokkan ke dalam perintah wajib dan perintah sunnah. Shalat fardhu terbagi dua yaitu fardhu’ain dan fardhu kifayah. Adapun perintah yang bersifat fardhu’ain itu yaitu perintah kepada individu-individu dan tidak sanggup ditumpangkan kepada orang lain menyerupai shalat lima
“Hai orang-orang yang diberiman, apabila diseur untuk menunaikan shalat pada hari jum’at, maka bersegeralah kau kepada mengingat Allah dan tinggalkan jual-beli. Yang demikian itu ludang keringh baik bagimu kalau kau mengetahui”. (Depag. R.I, 1984:933).
Shalat yang fardhu kifayah yaitu melaksanakan shalat jenazah. Shalat mayat mempunyai persyaratan yang sama dengan persyaratan shalat yang lain, menyerupai menutup aurat, suci tubuh dan pakaian dari najis, dan menghadap kiblat, sedangkan rukun shalat mayat adalah; niat, takbir 4 kali dengan takbiratul ihram, membaca Al-Fatihah setelah takbiratul ihram, membaca shalawat kepada Nabi setelah takbir kedua, mendoakan mayat setelah takbir ketiga, doa setelah takbir yang keempat, bangun kalau kuasa dan salam.
Kewajiban shalat bagi setiap muslim tidak pernah berhenti dalam keadaan apapun, sepanjang pintar sehat, yang disebut dengan azimah, namun Islam memdiberikan dispensasi yang didiberikan kepada orang yang sedang sakit atau dalam perjalanan, berupa jamak dan qasar. Adapun jamak yaitu mengumpulkan dua shalat pada satu waktu, yaitu shalat zuhur dan ashar dan shalat maghrib dan isya. Apabila shalat maghrib disebut jamak taqdim. Apabila shalat zuhur dilakukan pada waktu ashar atau pada waktu maghrib disebut jamak ta’khir.
Shalat qasar yaitu meringkas shalat yang empat rakaat menjadi dua rakaat, yaitu shalat zuhur, ashar, dan isya. Biasanya shalat jamak dilakukan sekaligus dengan mengqasarnya, sehingga shalat yang empat rakaat menjadi dua-dua rakaat.
Shalat yang tidak sanggup dijamak yaitu shalat subuh, sedangkan shalat yang tidak sanggup diqasarkan yaitu shalat maghrib dan shalat subuh. Adapun shalat sunah juga banyak yang harus dilakukan oleh umat Islam. Dan shalat sunah nawafil yaitu shalat sunah yang mempunyai waktu tersendiri menyerupai shalat aidaini (dua hari raya), shalat tahiyatul masjid, shalat kusuf, shalat khusuf, shalat tahajud, shalat dhuha, dan lain-lain. Shalat-shalat sunah tersebut merupakan ibadah khusus, yang dilakukan untuk mendekatkan diri kepada Allah, membina eksklusif dan menjaga diri supaya tidak terjerumus kepada dosa serta selalu dalam lindungan Allah SWT.
Shalat mempunyai banyak hikmah. Antara lain mendidikorang biar disiplin dengan waktu, sebab ibadah shalat harus dikerjakan pada waktu yang telah ditentukan. Shalat juga mengandung arti pelatihan pribadi, yaitu sanggup menghindarkan diri dari perbuatan dosa dan kemungkaran. Dengan melaksanakan shalat perbuatan sanggup dikontrol dengan baik sebab setiap waktu shalat beliau akan menghadap kepada Allah untuk memohon petunjuk dan meminta ampunan. Pribadi yangterkontrol sedemikian rupa akan cenderung bertingkah laris yang baikdan terhindar dari perbuatan dosa, sehingga setiap selesai shalat beliau akan kembali kepada rutinitasnya dengan jiwa yang membersihkan.
Advertisement